青年人身体强壮，处于生长发育的旺盛时期，精力充沛，情感脆弱，性欲强烈，难以自制，多缺乏必要的性知识， 又入房经验不足，每易沉迷房事，或沾手染恶习，而耗伤肾精，相火旺动，诸病蜂起。诚如《养生四要》所说：“少之时，气方盛而易溢，当此血气盛，加以少艾之慕，欲动情胜，入接无度，譬如园中之花，早发必先萎也，况禀受怯弱者乎！”说明年少气盛，若不能自制，入房太过，则贻害无穷。
掌握必要的性知识
房事作为青年夫妇生活的重要组成部分，虽属人之正常生理需求，然而由于受传统封建意识的影响，往往难于启齿，而不敢问津，常任其自然，忽视了解必要的合房知识，临床上由不懂性知识而致性器官损伤、性感染疾病及性功能障碍等屡见不鲜。因此，对青年夫妇来说，学习一定的性心理、性医学、婚姻保健知识是十分必要的。正如陈自明《妇人大全良方·千金翼求子方论》中说：“夫婚姻养育者，人伦之本，王化之基，圣人设教，每论厥旨，后生奠能精晓，临事之日，昏尔若愚，是则徒愿贤已面疾不及人之谬也。开可见掌握房事知识，对于房事和谐以及优生均有积极意义。
欲不可早 婚配适龄
中医认为：“男子破阳太早，则伤精气；女子破阴太早，则伤血脉”，主张婚配适龄，重视早欲的危害。如《楮氏遗书》云：“建平寿王妃姬皆而，无子，择民家未笄女人御，又无子。问日：求男有道手？澄对日：合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶，女虽十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实，然后交酉孕，孕而育，育而子坚壮强寿。今未笄之女天癸始至，已近男色，阴气早泄，未完而伤，未实而动，是以交而不孕，育面子脆不寿，此王之所以无于也。”指出与未成年少女过早地交台是导致寿王无子的主要原因。后寿王听取了褚氏的劝告，改娶健壮的成年女子，果然很快即生男育女丁。未成年交合，不仅耗伤肾精，损伤元气，从而影响生长发育，而且延及后代，或乏嗣无子，或子脆、多病、夭折。因此，必须提侣婚配适龄，反对过早交合，且忌婚前行房。对于后者，由于受心理、生理及环境等条件的限制，往往形成不良的影响，甚至导致疾病。诚如《勿药元诠》所说：“交合太早，斫丧天元，乃天之由”，实属经验之谈。
行房有术 贵在神交
中医认为，夫妻合房时，双方心情舒畅，配合默契，气至而交，方有益于身心健康，且利于求子受孕。如清·沈金鳌所说；“男女情动，彼此神交，然后行之，则阴阳和畅，精血台凝，有子之道也。”反之，若双方不相感应而交台，则有害无益。如《医心方·和志》日：男唱而女和，上为而下从，此物事之常理也。若男摇而女不应，女动而男不从，非直损于男子，亦乃害于女子。……黄帝曰；交接之时，女或不悦，其质不动，其液不出，玉茎不强，小而不势，何以系也？玄女日：阴阳者相感而应耳，故阳不得阴则不喜，阴不得阳则不起，男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感，加以卒上暴下，爱乐未旎．勇敢求女，女欲求男，俱有悦心，故女质振感，男茎强。”可见，俱有悦心、相感应是房事美满的前提。
节制性欲 蓄养精气
青年夫妇体壮欲强，自恃精力旺盛，极易频繁交合，久之必耗损肾精，致体弱多病。诚如古代医家所说：“倍力行房，不过半年，精髓枯竭，唯向死近，少年极需慎之。”因此，古今医家一再强调对于青年人节敢更加重要，如《卫生必读歌》说：“年步精强力壮时，岂可孤阳独身宿，但要节制惜精神，不宜肆纵无断续。”节欲并非绝欲，一般而言，正常而规律的房事生活对人体健康是有益的，但切不可纵欲，纵欲不仅可产生倦怠神疲、心惊头昏等症状，而且可引起神经衰弱以及性功能障碍等病症。青年人节欲贵在行房适度，太过与不及皆非所宜。
种子有时 优育优生
青年婚后，生育儿女是面临的首要问题。每对夫妇都希望能生一十聪明可爱、活泼健康的孩子。中医认为求子之道首先在于“男子贵在清心寡欲，以养其精；女子应半心定志，以养其血”。即受孕之前双方应有充分的精力，蓄养精气，气血调通。并选择恰当的时机，即心情舒畅，环境幽雅，气候宜人等，方有利于优育优生。思邈曾谓：“夜半台阴阳生子，上寿贤明；夜半后台生子，中寿聪明智慧。”总之，求予优生之道与双方的心理、生理，环境、气候等多种因素相关，应尽量避免任何不良因素的影响，否则极易母病而孩脆。《景岳全书·时气》篇说：“凡交会下种之时，古云宜择吉日良时，天德月德及干支旺相，当避丙丁之说，倾以仓猝之埙，亦安得择而后行，似属遇远，不足凭也。然惟天日晴明、光风霁月、时和气爽以及情思清宁，精神亲裕之况，则随行随止，不待择而人凡可辨。于斯得子，非惟少疾，而且必聪慧贤明。胎元禀赋，实基于此。”《修龄要旨·起居调摄》谓；“大怒交合成痈疽，疲劳入房，虚损少于。触犯阴用禁忌，不惟父母受伤，生子亦不仁不孝。”指出了求子之时不良因素对胎儿父母的危害。
