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抓住春机养身心

春为四时之首,是万物复苏,推陈出新的季节。此时节天气转暖,气温回升,自然界草木开始萌发新芽,天地间万物出现生机勃发,欣欣向荣的气象,正如《黄帝内经》所言:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣”,此即为“春生”。人与天地相应,在春季,人体的阳气也顺应自然,向上向外舒发。此时应使自己的精神情志与春季的大自然相适应,充满勃勃生气,以利春阳生发。由此可见,春季养生要掌握阳气生长升发的特点,一方面保护体内的阳气,使之不断充沛,逐渐旺盛;另一方面,凡是阻碍阳气升发肝气郁滞的情况都应避免。

调畅肝气益身心

春季与“肝”五行相配,肝的生理功能为主疏泄,调畅气机,其在志为怒。中医把肝比作刚强躁急的“将军”,恶抑郁而喜条达。人们常说“火大伤肝”、“怒伤肝”就是这个原因。现代的人们,由于各种压力和情志原因,肝气郁滞者比比皆是,此类患者往往表现为胸闷气短,善太息,烦躁易怒、手脚发凉,严重者还容易出现结节、囊肿等疾病。

春季调肝,首要的是心胸开阔,心情愉悦。生活在大都市的人们长时间远离大自然,整日在钢筋水泥森林中忙碌,在如此美好的季节,春光明媚、生机盎然,万物复苏,应该放下手头的工作,踏青问柳、登山赏花、诵经咏歌、陶冶性情,或者选择一个风景优美的地方游玩,远离城市的喧嚣和浮华,享受片刻的宁静,让冬眠闭藏了一个冬天的阳气,在自然环境中尽情复苏生发。

春季调肝,最忌心情忧郁及暴怒。心情豁达、开朗、淡定、坦然,肝气就能舒畅,反之则肝气怫郁。如何保持肝气舒畅?《黄帝内经》曰:“生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。”意思是说,在春季,人们应该少杀戮而多给他人与万物以生机;少掠夺和索取而多给予、资助;少惩罚而多奖赏;春天是护生的季节,少食肉食,少踩一棵草,少摘一朵花。古代春天都是不执行死刑的,死刑犯都会“秋后问斩”。春季“禁伐木,毋覆巢杀胎夭”甚至被古代帝王视作行政命令的内容之一。民间亦有“劝君莫食三月鲫,万千鱼仔在腹中;劝君莫打三春鸟,子在巢中待母归”的说法。总之,人们在春季应多发菩提心,当你起了杀心的时候,体内肝气的生发也随之被杀掉,对身心不利。

如果由于肝郁引发了疾病,春季是养肝的“黄金季”,应充分利用、珍惜春季“发陈”之时,借天地阳气之升发,通过适当的自我调摄,以及针灸、药物等治疗,使肝气得以宣达,气血得以畅行。人体的五脏俞加膈俞既能疏肝理气,又能调补气血、宁心安神。患者自己也可以多揉按肝之原穴太冲穴。

生活细节要注意

穿衣既要春捂,又要宽松

民间俗语云“二月休把棉衣撇,三月还有梨花雪”;“吃了端午粽,再把棉衣送”。因春季气温变化较大,乍暖乍寒,加之人体腠理开始变得疏松,对寒邪的抵抗能力有所减弱。特别是年老体弱者,不可骤减冬装棉服。所以,春捂秋冻的说法是很有道理的。在衣着方面除了保暖,还要宽松舒展,不要过于拘束。当代的女性为了显出婀娜窈窕的身材,用塑体内衣及带钢丝的胸罩将自己五花大绑,恨不得把骨头勒断。如此的穿着不利于气血的运行;更不利于肝气的生发与畅达。

饮食多甘少酸,灵活掌握

春季在饮食上应该如何注意呢?《素问·藏气法时论》说:“肝主春……肝苦急,急食甘以缓之,……肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泄之。”春季阳气初生,宜食辛甘发散之品,而不宜食酸收之味。酸味入肝,具收敛之性,不利于阳气的生发和肝气的疏泄。然《金匮要略》有“春不食肝”之说,春时木旺,与肝相应,肝若不及固当用补,如若肝木太过则克脾土,不可妄用补法。由此可见,饮食调养之法,实际应用时,还应观其人虚实;灵活掌握,切忌生搬硬套。另外,在春季多吃一些植物的芽尖,比如豆芽、香椿芽,因为初生的芽尖是天地万物生发的表现,是旺盛生命力的象征,食之可助人体之阳气生发。

起居夜卧早起

关于春天的起居,《黄帝内经》曰:“夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。”为了适应春天万物生长的特点,人们当稍晚睡觉,早些起床,然后在庭院中散步。这里的晚睡是相对于冬天的早睡讲的,不是说越晚越好,最晚不宜超过11点,因为晚上11点到1点是养肝护胆的最好时辰。

在养生观念上,人们常常是舍本逐末,丢了西瓜捡芝麻,不努力做到饮食有节,起居有常,不遵循天人相应、道法自然的亘古至理,而是花大把的钱财和时间在人力、药力上,殊不知,人力、药力,不及天力。人在天地之间犹如一粒微尘,微尘只有与自然融为一体,才会离长生久视目标靠近一步。

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